第一卷 第四章（2/2）

在康瑟瓦提斯进入安奎利塔斯城的当日，整个城市各处都被预先布置好了最美丽的花圈、彩饰还有宏伟巨大的布景装置，人民们也换上自己最华丽的装束，用以迎接康瑟瓦提斯的归来。全城在他踏入城门的那一刻沸腾起来，每个人都想拥抱他或者至少用手触碰一下他，因此他的朋友们不得不强行推开阻拦他的群众。最后康瑟瓦提斯终于在朋友们的保护下顺利进入了执政官办公的宫殿，城里面有势力的人物为了商讨安奎利塔斯的未来，都聚集在这里等待他的到来。

对与会人员来说，麦齐纳家族还有历史上的个人专权案例让他们再也难以信任一个随着统治者性情而骤变的政府；而当时，贵族又被从安奎利塔斯彻底消灭，再去恢复旧制只能引发混乱。因此在波吉特等人的强烈提议下，与会代表们最终决定还权于民。可是由于城市人口大量增加，群众集会变得越来越困难，所以他们借鉴了最先在拉提乌姆出现的一种混合式的代议制政府：安奎利塔斯行省内（安奎利塔斯既是一座城市名，也是一个行省名，同时又被用作国家名）的十个市区各选举三十名代表，组成执政议会，任期五年；执政官仍设两名，由议会选出，任期一年，负责辅佐议会行使国家权力。至于其他的行省，则由自己派遣相应数目的联络员参与到政治当中，这些人拥有不完全的议员权利，他们的任期由各自行省所决定。

当各位代表将他们的打算向安奎利塔斯人民公布后，人民还坚持要求说，他们希望波吉特与康瑟瓦提斯能就任行政长官，说所有人都愿意无条件听从他们二人的要求，奉献出自己的一切。但康瑟瓦提斯站到宫殿前最高的平台上，对人民发表了如下演说（因为相关记录的残缺，我只能尽可能拼凑出如下一部分）：

“波吉特与我，非常感谢你们的信任，这种信任既是我们，也是每个安奎利塔斯人甚至特朗西特斯人终生所期盼并引之为傲的。但我们并不希望因此而接受你们的任何报酬，我们不要求任何荣誉的标记，不要求任何颂扬的纪念物。我只希望这一天永远铭记在所有安奎利塔斯公民的心中，它是我们摆脱暴政、重获自由的纪念日。最为重要的是，你们对我们的善意正在将你们自己还有刚刚获得安全的安奎利塔斯推向了另一个深渊……直到奥塔维亚诺仍然健在时，我们每个人不都非常幸福地生活在麦齐纳家族的统治下吗？但随着奥塔维亚诺的离世，麦齐纳家族的人给我们每个人还有国家带来惨痛的灾难不可能有人如此轻易忘记。这些年的灾难很清楚的表明建立在一个人身上的统治很难为一个国家带来长久的幸福，因为这个人的私人品质左右了整个国家的发展……绝对的权力就像一种兴奋剂，他甚至能够摧毁意志坚定者的理智，践踏道德高尚者的品格。只要它存在一天，那么围绕它的冲突就一刻不会停歇。我们本国公民中的那些敌人，一旦他们发疯而变成了我们祖国的不可救药的敌人，那他们产生的危害比之任何外敌都要可怕，因为你们很难用武力强制他们，又不能用善意去争取他们……现在，我们这些站在台上的人由于借着你们的帮助，借着所有正直的人们的帮助，并且由于不仅是已经得救的安奎利塔斯人民而且还有一切民族的语言文字和思想都永远不会忘记的这些巨大的危险，认定只有你们这些所有正直而勇敢的公民才是我们国家最好的并且是永远的保护者。”

所有平民因为这番话沸腾起来，他们突然之间似乎就从一个惯受统治的人变为国家的主人，然后各自回去筹备票选事宜了。对安奎利塔斯人来说，只要专制和君主不出现在自己的生活中，他们永远都能够以极高的热情接受任何形式的政体，虽然同样的，他们也很难持久地保有一个政体。对于这一次的政治变动，安奎利塔斯城中十分著名的作家塔奎安悲观地预言说：“为了主持公道，选举出为大家服务的官员，所有公民都必须互相熟知每个人的品质；理想的公民国家应该大到可以直接传达指令，这样才能够控制局势。一个人口过剩的‘城邦’不可能真正依据法律而生存下去。”不过，虽然未来的种种事情印证了他的部分言论，可是国家并不会以他的个人意志而产生改变。因此最终在857年1月1日，历经重重困难选拔出的安奎利塔斯第一任执政议会，向诸神和国家宣誓，开始行使自己的职责，并推选出康瑟瓦提斯和莱昂内尔为首任执政官。