第三十五章 养鬼之地（1/2）

在石屋的下边儿众人见到了许多的牢房，还在尽头的牢房里发现了一个囚禁着的生物。王教授告诉众人，这个生物就是民间传说中的山鬼！

我问王教授：“山鬼不是个美丽痴情的女子麽？怎么会是这般丑陋的东西？”王教授先是一愣，随即笑道：“你所说的美丽痴情的女子，那是《楚辞》里屈原所描写的山鬼，指的是还未正式被天帝册封的山神，与民间所说的山鬼不同。山鬼一物最早出于《淮南子·汜论训》，其云：‘山鬼也，人形，长大，面黑色，身无毛，手足生璞，见人则笑。’自古对于山鬼众说纷纭，有人说其嗜血，以人为食，有人说其性淫，常掳女子泄欲，也有人说其狡诈，往往深谙人心，袭人不备等等。这期间，也流传下来不少的奇闻诡事，其中所描述的山鬼形象大同小异。虽然大多是捕风捉影，真正见过的寥寥无几，不过也不会是空穴来风，再加上我以前发掘过的一些类似的造像与绘刻，这一系列的证据相互印证之下，可见这被囚在牢笼里的生物定是山鬼无疑了啊！”

听到这儿，我心中惊异的同时也疑问重重。我对众人说：“根据之前的所见所闻，咱们以为这石屋是山鬼的老巢，而山鬼头子就藏在这石屋下边儿，可如今一见，却发现这山鬼头子竟然是被囚禁在此，可想而知，那些其他的牢房里以前定然也是关着山鬼的。不过它们为何会被关在此地，又为何其他的山鬼早就死了，而这只山鬼头子却还依然活着呢？”说完我看了看王教授，想听听他的意见，王教授摇了摇头说：“巫咸国行事之法多诡秘异常，这其中的缘由我也是全然不知啊！”

周大千捡起地上一柄锈迹斑斑的刀刃，他若有所思的说：“你们看，这地面上像这样的刀就有十几把，刀有何用？自然是宰杀啦！所以依我看呐，估计是这山鬼肉鲜嫩美味，所以啊，这巫咸国人就把它们当猪一样圈养起来，逢年过节宰了吃！”我听完乐了，就问周大千：“你看清楚，这山鬼身上有肉麽？还鲜嫩美味！猪要是给养成这样儿，那也甭过节了！”说话间，就见张诚他正仔细的打量着牢房里的山鬼，片刻之后，他转身对我们说：“这个地方很可能是个养鬼取宝的所在！”我们三人没明白他的意思，便问他这养鬼取宝是个什么名目。

张诚告诉我们，所谓养鬼，也就是养这山鬼。而取宝，并不是指取金银珠玉，而是取的山鬼体内之宝。中国自古以来就是医药大国，从神农尝百草开始，中医之用药就遍及山河，从植物到动物，从死物到活物，医药之道无不流淌其间。其中，有一样药物最为奇特，被称为宝。宝，即是动物体内肝脏所结的结石，道教称其为内丹，佛教称其为舍利。中医之中有三宝，即狗宝，马宝，还有牛宝。这三宝由于成型几率小，数量稀少，药用价值大，所以价格昂贵，堪比黄金，其次就是鸡宝，驴宝之属。而这山鬼体内也有一宝，名曰蟾香，因外形似蟾而得名。据说这蟾香拥有延年益寿，续命还魂之功效。

秦始皇统一六国之后，由于求仙之风大盛，其手下招募了大批为其炼丹的方士，不过大多都是只为了当个门客，去蹭吃蹭喝的江湖骗子，所献法门与丹药多不奏效，见求仙炼丹之事屡屡受挫，秦始皇龙颜大怒。当时李斯为相，就为秦始皇举荐了一位名叫徐福的方士，李斯秉奏时说，这徐福博学多才，精于医药，通晓阴阳，天文地理，航海寻仙样样皆明，当真是世外高人。秦始皇心说有如此厉害的人物，便宣了徐福上殿，二人一番论道，把秦始皇说的是心神大悦。当下便命徐福去掌管求仙炼丹之事。